Vào lúc 18h00 ngày 20/4/2026, tại Phân khoa Thần học – Đại Chủng viện Thánh Giuse Hà Nội, cha An-phong-sô Phạm Hùng – Chính xứ Hàm Long, đã có buổi chia sẻ với quý thầy chủng sinh về chủ đề: “Đức tin trong việc đào tạo linh mục.”
Mở đầu, cha An-phong-sô đặt nền tảng bài chia sẻ trong bầu khí mùa Phục Sinh, khởi đi từ lời rao giảng Kerygma của các Tông đồ. Từ đó, ngài mời gọi các chủng sinh trở về với trung tâm của đời sống đức tin là chính Đức Ki-tô và chương trình cứu độ của Thiên Chúa. Đây cũng là định hướng cốt lõi trong tiến trình đào tạo tại Đại Chủng viện, giúp chủng sinh ý thức và tham dự vào sứ vụ tông đồ của Giáo Hội.
Trong phần triển khai, Cha An-phong-sô nhấn mạnh ba điểm nền tảng của đời sống đức tin:
Trước hết, đức tin cá nhân khởi đi từ đức tin của Giáo Hội. Đức tin không chỉ là hành vi cá nhân (fides qua), nhưng còn là việc đón nhận nội dung đức tin mà Giáo hội truyền dạy (fides quae). Hai chiều kích này gắn bó chặt chẽ và không thể tách rời. Nhắc lại giáo huấn của Công đồng Vatican II trong Sắc lệnh Optatam Totius (số 16), cha nhấn mạnh việc học thần học phải được thực hiện trong ánh sáng đức tin và dưới sự hướng dẫn của Giáo Hội, để giúp chủng sinh vừa hiểu biết sâu sắc, vừa sống và loan báo đức tin cách trung thành.
Thứ đến, đức tin có nội dung cụ thể. Đó là những chân lý đã được mặc khải và được Giáo Hội xác tín. Vì thế, việc đào tạo trí thức là điều thiết yếu, giúp chủng sinh có khả năng hiểu đúng, sống đúng và truyền đạt đức tin một cách xác tín và trung thành.
Sau cùng, đức tin được diễn tả trong phụng vụ và đời sống luân lý. Đức tin không dừng lại ở lý thuyết, nhưng phải trở thành một lối sống cụ thể. Đời sống luân lý Ki-tô giáo bắt nguồn từ tương quan với Thiên Chúa, Đấng đã tỏ mình nơi Đức Giê-su Ki-tô. Do đó, đức tin là một hành trình sống, trong đó các tín hữu được mời gọi sống khác biệt và trung thành giữa những thách đố của xã hội.
Từ những nền tảng trên, cha An-phong-sô cũng cảnh báo về những nguy cơ khi đời sống luân lý tách rời khỏi đức tin. Dựa trên tư tưởng của Đức Giáo Hoàng Bê-nê-đic-tô XVI, ngài cho thấy cuộc khủng hoảng luân lý, đặc biệt trong lãnh vực tính dục, có nguồn gốc từ khủng hoảng đức tin. Những biến chuyển của xã hội và các xu hướng trong thần học luân lý cũng đặt ra nhiều thách đố cho đời sống linh mục hôm nay.
Kết thúc bài chia sẻ, cha An-phong-sô đề nghị ba hướng thực hành cụ thể cho hành trình đào tạo:
(1) Đặt Chúa làm trung tâm đời sống, đặc biệt qua việc gắn bó với Bí tích Thánh Thể.
(2) Trung thành với đức tin và Giáo Hội trong việc phục vụ chân lý.
(3) Sống tinh thần chứng tá, sẵn sàng làm chứng cho đức tin trong đời sống hằng ngày.
Buổi chia sẻ khép lại với lời nhắn nhủ: mỗi chủng sinh cần biết định hình lại đời sống học tập, tu luyện và đức tin của mình, để không ngừng đào sâu và trở về với nguồn mạch đức tin của đời sống Ki-tô hữu, bởi lẽ toàn bộ đời sống ơn gọi được đặt nền trên đức tin.
BTT Đại Chủng viện
Nguồn: TGPHN